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2017-01-07  青梅煮茶

1


公元630年,唐首都长安,一大队辫子军,在唐朝军队护送下,懒散地走进城内。


他们刚在一场战役中败于唐朝,不幸成为战俘。然而,不同于一般战俘,他们并未享受到捆绑级待遇。


这群人的带头大哥是颉利可汗


在大哥的带领下,他们两眼发光,左右环顾着这座城市,这个他们即将定居的地方。



他的头上有几根毛?


10年前,颉利可汗成为东突厥领袖。自此以后,便无数次骚扰唐朝,最终玩大发了,不慎被唐军队生擒。


然而,唐太宗并没有赐死这个老对手。相反,太宗命李靖将他送至长安,赐他田宅,授他官爵,好生相待。


借由此事,太宗告诉了各国人民:我大唐开明的民族政策,可不是说着玩的。


就这样,堂堂的颉利可汗,成了唐太宗的一颗棋子儿。




2


至此以后,越来越多的外国人,抱着不同的目的来到了长安。


唐朝鼎盛时期,长安人口达到100万,是当时世界上人口最多的城市。


老外占到总人数的5%,也就是五万人左右。


这是什么概念?如今的北京城,常驻老外也就占总人口1%。


这么多老外汇聚在长安,他们究竟过得怎么样呢?


据金庸考证,唐朝近300年,至少任用了23名胡人宰相。


除了西边的大胡子,东边的日本人,也是唐朝官场的一道风景。


唐时期,日本向中国派遣了19批遣唐使。不少人参加了科举考试,在唐朝为官。


你们还是人吗


阿倍仲麻吕,便是其中的佼佼者。



哥,你帽子快掉了


阿倍仲麻吕,中文名晁衡。自19岁来到长安后,30多年间,一直在唐朝为官,最高官至安南都护。


后因思念家乡,请辞回国,唐玄宗念起功绩,任命其为唐朝驻日本使节。


一个日本人,被任命为唐朝驻日本的大使,也是没谁了。


除了耀眼的履历,晁衡与大诗人王维以及李白,都是喝完酒,忍不住对两句诗的至交。


外国官员的存在,丝毫没有降低唐政府运行效率。相反,不同文化背景的人,通过不断地交流和讨论,使唐政府变得越发自信和开放。


各种宗教、商业以及文化现象,得以在长安,这座世界上最大的城市传播开来。


3


传教士,一直是长安老外中,核心人群。


唐朝王公贵族,虽普遍信仰佛教,但却丝毫不干涉其他宗教。


为了方便各教派传播思想,唐政府甚至会撒钱,为他们修建寺庙。


钱多到只能装X


即便是一些较小的教派,唐政府丝毫也没有怠慢。


西安曾出土一块石碑,上面记载道:


唐代宗时期,波斯来的景教传教士,在寺内庆祝圣诞节,皇帝亲自登门,为其送去祝福。



唐朝的耶稣长这样


开明的宗教政策,吸引了越来越多不同教派的传教士,来到长安这座潜在用户庞大的城市。他们相信,这里有无数劳苦大众,等待着他们去解救。


4


唐朝时,商业十分发达。在唐政府保护下,通往西域的商路畅通无阻,进出口贸易往来频繁。


唐朝的商业世界中,西域人占据了半壁江山。


在长安,你可以买到各种西域水果,比如葡萄、石榴、西瓜以及无花果等。


也可以买到各种西域蔬菜,比如大葱、大蒜、菠菜、韭菜、黄瓜等。


如此丰富的供货,当时任何国家的瓜果蔬菜市场,都无法媲美。


在街头,你还可以看到各种神乎其神的,西域杂技表演。



右数第二位观众已经嗨了


一些回鹘(今新疆周边地区)商人,甚至做起了高利贷生意。当然,最后被我大唐政府依法取缔了。


唐初期,西域人的触角,已经伸向了商业世界的方方面面。


在与西域人频繁的商业往来中,广大人民群众的物质文化生活,得到了极大提升。


5


老外对唐朝文化的影响,可能远远超出我们的想象。


贵族妇女们,喜欢「西域风」穿着风格,胡服胡帽风靡长安。



刚从「维密」走下台,好累


皇帝更是热爱西域舞乐,潜心观赏研究,甚至自编自导。就差穿上一身女装,亲自登场表演了。


那么老外对普通老百姓的生活,有什么影响呢?


唐时期,老百姓将西边来的老外,统称为胡人。因为听不懂他们说什么,所以对于不明白的话,老百姓习惯称为:「胡」言乱语


你造吗?二胡以前叫胡琴


久而久之,「胡言乱语」进化为成语,形容人说话没有根据,不符合实际的瞎说。


类似的成语,还有很多,比如胡说八道、胡思乱想、胡搅蛮缠、胡作非为等。


有趣的是,没有汉人和胡人,因语言不通,所造成的各种误会,也就没有这些成语。


再举一个更贴近生活的例子,我们每天吃的蔬菜,比如胡萝卜、胡椒等等,都是唐时期从西域引进的。


它们的名字,已经准确标明了它们的产地。


走进陕西省博物馆,我们可以看到许多唐时期人像雕塑,他们面貌各异,或大眼睛高鼻梁,或长卷发黑脸庞,或尖额头宽下巴,或小眼睛胖脸颊。



卷发挥着没有手掌的右臂说道:右边的观众你们好


这些老外,生前都是墓主人的仆人,他们靠着一技之长,博得主人喜爱。主人死后,根据他们的外型,做成雕塑,希望到九泉之下,依然能欣赏到他们精湛的表演。


这从侧面反映了,唐时期中外文化交流,是一种普遍存在的行为。它已经融入到寻常百姓人家,成为唐朝人日常生活的一部分。


6


唐朝,一个自信而开放的朝代。


或许,他是一个安息来的商人;或许,他是一个波斯来的传教士;或许,他是一个罗马来的工匠;或许他是一个日本来的贵族。


这一个个不同肤色面孔的人,汇聚在长安这座繁华都市。


正是他们的存在,使唐朝成为了中华文明史上,最为人所怀念的一个朝代。

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